जम्‍मू-कश्‍मीर : हिन्‍दुओं की पहचान कर मार दी गईं गोलियां, ये कौन सा भारत बना रहे हैं हम !

-डॉ. मयंक चतुर्वेदी


जम्‍मू-कश्‍मीर के पहलगाम में हुए आतंकी हमले ने अंदर तक झकझोर दिया है। कहने को कहा जा रहा है कि विदेशी साजिश थी, पाकिस्‍तान का हाथ था, लेकिन यह हाथ घर के अंदर आया कैसे? घर के भी कोई अपने थे, जो इस पूरे आतंकवादी घटनाक्रम में शामिल हैं। “इंटेलिजेंस” इनपुट कह रहा है कि छह आतंकियों में से तीन भारत के नागरिक थे, जिन्‍होंने विदेशी इस्‍लामिक आतंकवादियों के साथ मिलकर अपने ही भारतीय भाइयों का खून मजहब के नाम हिन्‍दुओं के प्रति “जिहाद” कर बहाया है।


घटना के बाद से मीडिया में कई रिपोर्ट आई हैं, जिनमें से अनेकों में इस बात को दोहराया गया है कि पुलवामा हमला पार्ट-1 था जोकि 14 फरवरी 2019 को हुआ था, जिसमें 40 भारतीय सुरक्षा कर्मियों की जान गई थी। इस हमले की जिम्मेदारी पाकिस्तान स्थित आतंकवादी संगठन जैश-ए-मोहम्मद ने ली थी। अब पहलगाम हमला पार्ट-2 है जिसे 22 अप्रैल 2025 को बैसरन घास के मैदान में 26 लोगों की जान लेकर अंजाम दिया गया है और कई घायल हैं। हमले की जिम्मेदारी लश्कर-ए-तैयबा के फ्रंट ग्रुप द रेसिस्टेंस फ्रंट (टीआरएफ) ने ली है, जो पाकिस्तान का आतंकी संगठन है। टीआरएफ जम्मू-कश्मीर में सक्रिय है और भारत इसे पहले ही आतंकवादी संगठन घोषित कर चुका है। यह गुट 2019 में तब सामने आया था, जब जम्मू-कश्मीर से आर्टिकल 370 हटाया था। टीआरएफ ने अब तक सुरक्षाकर्मियों और आम लोगों पर कई हमले किए हैं, जिनमें 2020 में बीजेपी नेता और उनके परिवार की हत्या और 2023 में पुलवामा में कश्मीरी पंडित संजय शर्मा की हत्या भी शामिल है। साल 2019 के पुलवामा हमले में भी टीआरएफ का नाम आया था।


आज न जानें कितने टीआरएफ जैसे आतंकी संगठन भारत में पल रहे हैं। और देखने में यही आता है कि इनके निशाने पर गैर मुसलमान खासकर हिन्‍दू रहते हैं। आखिर हिन्‍दुओं को ही क्‍यों टार्गेट किया जाता है? जो लोग आज इसे हमला पार्ट-2 कह रहे हैं, उन्‍हें भी समझ लेना चाहिए कि यह कोई एक, दो, तीन, चार, पांच या अन्‍य जिसे गिनतियों में समाहित किया जा सके वह जिहादी या गैर मुसलमानों के प्रति चलनेवाला अभियान (पार्ट) नहीं है। भारत में मोहम्‍मद बिन कासिम से लेकर अब तक अनेकों आक्रमण हो चुके हैं। 712 ई. में उसने सिंध में आक्रमण कर भारी तबाही मचाई और लाशों के ढेर लगा दिए थे। इस मजहबी उन्‍मादी ने ही पहली बार भारत में इस्लाम को स्‍थापित किया था। फारसी ग्रंथ “चचनामा” में अरबों की सिंध पर जीत के साथ गैर मुसलमानों(हिन्‍दुओं) के प्रति उनके तरह-तरह के अत्‍याचारों और हिंसात्‍मक प्रयोगों की जानकारी मिलती है।


इतिहास में मुहम्मद बिन कासिम के बाद 10वीं शताब्दी से तुर्क आक्रमण शुरू हुए, जिनमें महमूद गज़नवी, मुहम्मद गोरी, बाबर, तैमूर लंग, अलाउद्दीन खिलजी जैसे अंध जिहादियों के आक्रमण प्रमुख हैं। इन आक्रमणकारियों ने हिन्‍दुओं को मारकर उनकी जो बड़ी-बड़ी मीनारें बनाईं और हिन्‍दू बेटियों, बहनों को ले जाकर खुले बाजार में बेचने से लेकर जिस तरह से बच्‍चा पैदा करनेवाली मशीन, सिर्फ इस्‍लामिक औजार के रूप में इस्‍तेमाल किया, गाजी की उपाधियां धारण की । यहां बतादें कि गाज़ी उस व्यक्ति को कहते हैं जो इस्लाम के लिए जिहाद (मजहबी युद्ध) में भाग लेता है या जिसने सीधे तौर पर इस्लाम को बढ़ाने में अपना योगदान दिया है, जो इस्लामी विस्तार के लिए कुछ भी करने को तैयार रहता है ।


वस्‍तुत: इसके आज अनेकों प्रमाण मौजूद हैं। पर लगता है कि भारत पर पहली बार मुस्लिम आक्रमण 712 ईसवी में हुआ था, तब से लेकर अब तक 1337 साल गुजर चुके है, इतने दिनों में सांस्‍कृतिक भारत कई हिस्‍सों में बंट चुका है। भारतीय उपमहाद्वीप के अनेक देश इसके प्रमाण हैं, पीढि़यों के स्‍तर पर भारत आज अपनी 45 पीढ़‍ियां औसतन पार कर चुका है, किंतु उसके बाद भी शेष भारत और यहां का ज्‍यादातर बहुसंख्‍यक समाज(हिन्‍दू) है, वह समझना ही नहीं चाहता कि आखिर ये इस्‍लामिक जिहादी घटनाएं बार-बार क्‍यों हो रही हैं। क्‍यों मजहब के नाम पर अलग देश लेने के बाद भी ये रुकने का नाम नहीं लेतीं!


इसी संदर्भ में यह ऐतिहासिक प्रसंग है, जिसके मर्म को सभी को समझना चाहिए; जब भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के अध्यक्ष रहे मौलाना मुहम्मद अली ने सार्वजनिक रूप से कहा था कि, “अपने मजहब और अकीदे के मुताबिक मैं एक गिरे से गिरे और बदकार मुसलमान को भी महात्मा गाँधी से बेहतर समझता हूँ।” यह चर्चित घटना सन् 1924 की है, जिस का विवरण डॉ. आंबेडकर ने अपनी पुस्तक पाकिस्तान और पार्टीशन ऑफ इंडिया (1940) में दिया है। पूछने पर मौलाना ने अपनी बात को बार-बार दुहरा कर कहा, ताकि गलतफहमी न रहे। समझने के लिए यहां इतना जान लें कि मौलाना मुहम्मद अली बड़े प्रतिष्ठित आलिम थे और गाँधीजी के अन्यतम सहयोगी भी रहे थे। इस से भी मौलाना की संजीदगी समझी जा सकती है। मौलाना ने अपने रिलीजन का केंद्रीय तत्व बड़ी सुंदरता से रखा था। जहाँ आचरण नहीं, विश्वास मुख्य है।


इसी से अभी भारत, इजराइल, सीरिया, ईराक, युरोप के देशों में तबाही कर रहे लश्कर-ए-तैयबा, पासबान-इ-अहले हदीस, जैश-ए-मोहम्मद, तहरीक-ए-फुरकान, हरकत-उल-मुजाहिदीन, हरकत उल-अंसार, हिज़बुल मुजाहिद्दीन, अल-उमर मुजाहिदीन, जम्मू एंड कश्मीर इस्लामिक फ्रंट, अल-बद्र, जमात-उल-मुजाहिदीन, अल-क़ायदा, दुख़्तरान-ए-मिल्लत, इण्डियन मुजाहिदीन, इस्लामिक स्टेट ऑफ इराक एंड द लेवेंट, जमात-उल-मुजाहिदीन, इस्लामी स्टेट (आई.एस.आई.एस.), बोको हरम, तालिबान या लश्करे-तोयबा आदि संगठनों के कामों का भी सही वर्गीकरण कर लेना चाहिए।


वे सिरफिरे नहीं हैं, वे बेकार में हिंसा नहीं कर रहे हैं, उनका मकसद साफ है। जैसा भ्रमवश या लोगों को भुलावे में रखने के लिए कह दिया जाता है कि आतंकवादी का कोई मजहब या धर्म नहीं होता, वे उतने ही मुसलमान हैं, इसलिए, किसी मुसलमान के लिए गाँधीजी जैसे गैर-मुस्लिमों से अधिक अपने हैं। जिहादी, आतंकवाद के संदर्भ में इस सत्‍य को ठीक से समझकर ही भारत पर हो रहे राजनीतिक, आध्यात्मिक, अन्य हिंसात्मक, लव जिहाद, लैण्‍ड जिहाद जैसे अनेक प्रकार के आक्रमणों को समझा जा सकता है।


ईसाइयत और इस्लाम की वैसी मान्यताओं के ठीक विपरीत, हिंदू धर्म किसी मतवाद, विश्वास आदि को धर्म का आधार नहीं मानता। इसीलिए हिंदू धर्म उस तरह सामाजिक-राजनीतिक और हिंसक रूप से संगठित धर्म या मत, पन्थ नहीं है, जो अपनी और दूसरों की गिनती आदि का ध्यान रखते हुए धर्म (मजहब) की चिंता कर सके। यह इस की कठिनाई भी है, जो इस पर इस्लाम अथवा ईसायत के संगठित आक्रमणों को अपेक्षाकृत आसान बनाती रही है। अर्थात, हिंदू धर्म की विशेषता एक विशेष परिस्थिति में इस की दुर्बलता भी बनी रही है।


इसी कारण लगातार हिंदू धर्म अरक्षित भी हो रहा है। इस की इमारत किसी मत-विश्वास पर नहीं, बल्कि सृष्टि मात्र के साथ संबंध पर आधारित है। रिलीजन वाले मतवाद अपने आस-पास बाड़ा बनाते हैं। जो उस के भीतर हैं वे 'अपने' हैं और बाकी सब 'गैर' और प्रायः शत्रु भी माने जाते हैं। लेकिन चूँकि हिंदू धर्म ऐसे बाड़े नहीं बनाता और किसी को गैर नहीं मानता। इसी से वह अकेला और अरक्षित भी रह जाता है। मत-विश्वास पर संगठित नहीं होने के कारण उस के अनुयायी आक्रामक रिलीजनों के प्रहार के सामने असहाय हो जाते हैं। जैसे कश्मीरी हिंदू असहाय मारे गए, और अपने ही देश में विस्थापित, शरणार्थी बनने को विवश हुए। यह स्वतंत्र भारत में हुआ, पश्चिम बंगाल, समेत कई राज्यों में निरंतर हो रहा है। आज “पहलगाम” के आतंकवादी हमले में भी वही हुआ है और हिंदुओं को चुन-चुन कर नाम पूछ कर मार दिया गया है। कहना होगा और यही सत्‍य भी है; वस्‍तुत: आज जो भारत में घट रहा है, वह दुनिया पर कब्जे की नीति रखने वाले, संगठित धर्मांतरणकारी रिलीजनों को हिंदू धर्म के बराबर कह कर भारत को पिछले कई सौ साल से निरंतर विखंडन के लिए खुला छोड़ दिये जाने का परिणाम है। क्या हम इसे पहचानने से भी इंकार करते रहेंगे? संदर्भ-पुस्तक : आध्यात्मिक आक्रमण और घर वापसी (शंकर शरण-विजय कुमार)


वास्‍तव में जब तक भारत के मदरसों एवं अन्य जगह दीनीतालीम के नाम पर, कभी अल्लाह, कभी रसूल, फिर कभी जिहाद के लिए "तालीमुल् इस्लाम" तमाम हदीसे और नफरत फैलाने वाले पाठ पढ़ाये जाते रहेंगे और जब तक तकरीरों के नाम पर भारत में गैर मुसलमानों के प्रति भड़काऊ बयान बाजी उदाहरण-दिल्‍ली में हुए मुस्‍लिम संगठनों का हालिया प्रदर्शन का होना और उसमें सरकार के साथ ही गैर मुस्‍लिम विरोधी बातों को इशारों में रखने का काम का किया जाना होता रहेगा, कहना होगा कि तब तक भारत में आगे भी गैर मुसलमान (हिंदू एवं अन्य) इसी तरह से मारे जाते रहेंगे।


आगे भी इसी तरह पहलगाम का वो मंजर सामने आएगा!, जिसमें पहले नाम, फिर धर्म, और उसके बाद जबरन कलमा पढ़ने के लिए कहा जाएगा, कपड़े उतरवाकर देखा जाएगा कि तुम्‍हारी सुन्‍नत हुई है या नहीं। तब जो लोग कलमा नहीं पढ़ पाएंगे या हिचकिचाएंगे, उन्हें वहीं पर गोलियों से भून डाला जाएगा। नहीं तो मुर्शिदाबाद जैसी घटनाएं बार-बार दोहरायी जाएंगी, जिसमें एक विशेष वर्ग के जिहादी-आतंकवादी भीड़ में आएंगे, सब कुछ लूट ले जाएंगे, जो शेष बचेगा उसे आग के हवाले करेंगे, पीटेंगे, मारेंगे, आपको गैर मुसलमान होने की सजा दी जाएगी और मजबूरन आप इसी तरह से शेष भारत में भी बार-बार इधर से उधर पलायन करते रहेंगे, जब तक कि आपके अंत तक की घोषणा नहीं कर दी जाती है!

-----------------------------------------------------------

वस्‍तुत: ऐसे में विचार यही करना है कि हम यह कौन से भारत का निर्माण कर रहे हैं? जहां अपनों के खून से ही अपनी भूमि को लाल किया जा रहा है! मजहब के नाम पर एक अघोषि‍त यु्द्ध किया जा रहा है, जिसका कोई अंत नहीं। फिर जिसके चलाने के बाद भी इस बात की कोई गारंटी कभी है ही नहीं कि इस मतान्‍ध जिहादी यु्द्ध के बाद किसी को जन्नत मिलेगी ही । क्योंकि न कभी पूरी दुनिया इस्लाम को मानेगी और न ही कभी सातवें आसमान से अल्लाहताला जमीन पर उतरेंगे। तब इस सत्‍य को सभी को स्‍वीकार लेना चाहिए कि कभी कयामत की रात नहीं आएगी (जैसा कि इसे लेकर मान्‍यता है)। अब जब कयामत की रात कभी आएगी ही नहीं, तब फिर जन्नत का ख्वाब देखकर जिहाद के नाम पर जो उन्माद और मजहबी युद्ध कर रहे हैं, वे सभी जमीन के अंदर यूं ही कंकाल बनकर हमेशा और हमेशा के लिए पड़े रहने वाले है।

बावजूद उसके यह जानते हुए भी पूरी दुनिया में जिहाद बदस्तूर जारी है। आश्‍चर्य होता है यह देखकर कि जहां मुसलमान है वहां उनके खिलाफ और जहां सब मुसलमान हैं तो वहां एक दूसरे के खिलाफ, सिया और सुन्नी के अलावा कोई तीसरा अहमदिया जैसा बहाना उन्‍हें कत्‍लेआम मचाने का मिल ही जाता है है और यह जिहाद बदस्‍तूर जारी रहता है।